苏轼被贬的经历是什么？

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对于苏轼，咱们都是很了解的，上学那会儿就学过很多关于他的诗，当然也就了解了一些他的生平事迹，虽然他才华斐然，但是却在仕途屡屡碰壁，被贬三次，下面看看他被贬的经历~

首先咱了解下苏轼的成长环境：

苏轼，字子瞻，四川眉州眉山人。苏氏和母家程氏在眉山都是大姓，家庭条件比较富裕。

苏轼七岁的时候就开始读书，八岁入读当地的乡校，11岁便展现出财气，作《却鼠刀铭》。后又经过名师教导，博闻广识。

21岁的时候，苏轼参加了科举考试，被欧阳修点为科举第二名，进士及第，后被欧阳修收为弟子。中进士后的三年，苏轼又参加了北宋最难“考试”——制科，考中第三等者第一人，可见他的才华不一般。后来苏轼就开始走马上任，开始了他仕途沉浮。

苏轼的三次被贬经历：

?第一次贬谪——黄州

苏轼在外任职几年后，被宋英宗召回京城。再四年，宋英宗死亡，宋神宗上位，中国历史上著名的“王安石变法”要开始了。

不过在变法之前，以司马光欧阳修为首的保守派已与以王安石为首的变法已开始了激烈争斗。双方争夺的焦点在于“谏官”，即专业给皇帝提意见的官，对皇帝影响极大，尤其是对年轻的宋神宗。

熙宁二年（公元 1069 年）六月，谏院出现空缺。张方平推荐苏轼，被新党推了出去。十月，司马光举荐苏轼等四人为谏官，结果被再次否决。十一月，年轻的宋神宗想任苏轼为起居注，即记录皇帝言行的官员，这是一个比谏官还重要的职位，王安石马上建言苏轼并不值得被起用，再次被推。

新旧二派激烈交锋时，苏轼已被当成保守派中的重要干将，虽然此时的苏轼并不知晓。苏轼已被当成保守派的重要干将，虽然此时的苏轼并不知晓。

熙宁三年（公元 1070 年）正月，张方平被任知陈州。司马光因意见得不到采纳，愤而辞职，回家著书，随后韩琦，范镇相继被贬出京。这些保守派人物外出后，大多都举荐苏轼等为谏官，如张方平、范镇等。

于是新党开始攻击苏轼，侍御史知杂事谢景温弹劾苏轼，并诬告苏轼在送父丧返蜀期间，以舟船载运货物、贩卖私盐等等。虽是诬陷，但苏轼出任谏官之事也只得作罢。

十月，保守派范镇续四次上书乞致仕，要求停止变法。王安石看到之后，“大怒，持其书至手战”。范镇走后，苏轼更加势孤，受不了“夹心饼”之气的苏轼便上书请求外任，被授予杭州通判。

到此保守派全都被排出京城。与此同时，新党其自身内部也在逐渐分化，王安石渐渐掌控不住变法派。

元丰二年（公元 1079 年），苏轼移知湖州，按照惯例需向朝廷上表以谢，结果被变法派借题发挥，向神宗弹劾苏轼。苏轼被缉拿，并押解京师。

几个月的牢狱生涯，顿时令苏轼有了交付后事的想法，写出了遗诗《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由，二首》。好在有保守派人物如司马光、张方平、范镇等人的努力，苏轼获释。

元丰三年（公元 1080 年），苏轼被贬黄州，开始了长达数年的贬居生活。一次经历的打击，对苏轼产生了极大的影响。

?第二次贬谪—惠州

元丰八年1085年，宋神宗死亡，年幼哲宗继位，由皇太后高氏权同听政，高太后立马请回司马光主政。司马光“尽废新法”的同时，还召回了许多保守派，其中就包括苏轼。

此时的苏轼有了更成熟的想法，司马光欲尽废免役法恢复差役法，苏轼表示反对。苏轼认为，免役、差役其实各有利弊，但免役法自新法起已行之一二十年，忽然改变，民户未必适应，不能轻易废止。司马光闻之有所不悦。

司马光没想到苏轼竟然会“跳反”，司马光相当生气。但生气归生气，司马光还没空管苏轼，因为司马光已时日无多，还有更多的“新法”等着他去废除。

元祐元年（公元 1086 年）九月初一，司马光病逝。司马光的去世，也意味着保守派群龙无首，开始陷入内耗的阶段。再加上王安石的去职，变法派变质，二派相争早已不是“思想”相争，而是利益。

苏轼因在“变法”与“保守”派之间反复横跳，同时被这二党排挤。在苏轼上书无数次外放后，于元祐四年（公元 1089 年）三月，苏轼终于被授予以龙图阁学士、知杭州。

平平静静过了10年，一纸贬书下来，又被贬到惠州。此时的他已经57岁了。

?第三次贬谪—儋州

本以为惠州就是苏轼的终老之地了，却不曾想命运加诸于他的苦难，却并没有结束。

苏轼远避外州不久，又被召回朝中。原因是朝廷“党争”再次分化，这次出现了以地域为特点的“党争”，比如“蜀党”，就有吕陶、岑象求，二苏等；“陕党”有张载和其学生吕大钧；“洛党”颢及其弟子朱光庭。

攻击苏轼的理由就很简单了，“朋比欺罔”，“援引党与”，“轼自进用以来，援引党与，分布权要，附丽者力与荐扬，违迕者公行排斥，”等等。

经过政治斗争的苏轼再次感觉厌倦，乞求出知越州，然而未得许可。

再加上元祐八年（公元 1093 年）高太后死亡，宋哲宗亲政。哲宗对于无休止的党争倾轧十分不满，所以想再次启用新党。故尔朝中人物向哲宗推荐新党中章惇、安焘、李清臣和吕惠卿等人。

苏轼眼见“新法”再次会被推行，比较负责的上书要求宋哲宗慎重，同时立马请辞外放。宋哲宗没有听苏轼的建议，但还是放苏轼外任。

新党执政后，再次对旧党人对进行打压，苏轼被殃及池鱼。就这样，在新党人士的运作下，绍圣四年，60岁的苏东坡收到了朝廷颁布的新的贬谪令。这一次，他被流放到了更偏僻、更荒凉的海南儋州。

在宋朝，海南是一个“十去九不还”的蛮荒之地，被流放到海南也常被誉为“只比满门抄斩轻一等”的处罚。

在60岁高龄被流放到海南儋州，不管是苏东坡本人还是对他有极高敌意的新党人士，都已经做好了他会在此地死去的准备。然后苏轼在那样艰苦的条件下，开山种田，竟也怡然自得。

元符三年（公元 1100 年）正月，宋哲宗死亡。新上位的宋徽宗大赦天下，苏轼再一次被召回。建中靖国元年七月（1101年8月24日），北归途中，苏轼病逝。

在普通人看来，苏轼就是不会做官，已有相当好的条件，却不肯“见风使舵”，永远与“主流”意见相悖。不过在我看来，苏轼，不像是一个做官的，更像一个有良知的文人，永远坚守自己的信念，从不趋炎附势。也许正是因为这一点，苏轼才能受后世知识分子的喜受。

失之毫厘,差以千里

机不可失,时不再来

城门失火,殃及池鱼

放下屠刀,立地成佛

近朱者赤,近墨者黑

道高一尺,魔高一丈

项庄舞剑,意在沛公

鹬蚌相争,渔翁得利

不入虎穴,焉得虎子

宁为玉碎,不为瓦全

智者千虑,必有一失

愚者千虑,必有一得

星星之火,可以燎原

万事俱备,只欠东风

前事不忘,后事之师

螳螂捕蝉,黄雀在后

八仙过海,各显神通.

重赏之下,必有勇夫.

一人当关,万夫莫开.

兼听则明 偏信则暗

二人同心,其利断金

三天打鱼,两天晒网

十年树人,百年树木

人无远虑,必有近忧

千军易得,一将难求

四体不勤,五谷不分

水可载舟,亦可覆舟

耳闻是虚,眼见为实

前事不忘,后事之师

拳不离手,曲不离口

人无远虑,必有近忧

人为刀俎,我为鱼肉

仁者见仁,智者见智

三十六策,走为上计

生于忧患,死于安乐

盛名之下,其实难副

失之东隅,收之桑榆

失之毫厘,谬以千里

十目所视,十手所指

士别三日,刮目相看

顺我者昌,逆我者亡

桃李不言,下自成蹊

天网恢恢,疏而不漏

头痛医头,脚痛医脚

万事俱备,只欠东风

王婆卖瓜,自卖自夸

为渊驱鱼,为丛驱雀

文武之道,一张一弛

无源之水,无本之木

物以类聚,人以群分

项庄舞剑,意在沛公

星星之火,可以燎原

言之无文,行而不远

养兵千日,用兵一时

一波未平,一波又起

一言既出,驷马难追

一叶蔽目,不见泰山

以子之矛,攻子之盾

欲加之罪,何患无辞

知无不言,言无不尽

种瓜得瓜,种豆得豆

上天无路,入地无门

宁为鸡口,无为牛后

只可意会,不可言传

翻手为云,覆手为雨

兼听则明,偏听则暗

只见树木,不见森林

得道多助,失道寡助

前人栽树,后人乘凉

如闻其声,如见其人

呼之即来,挥之即去

十目所视,十手所指

不经一事,不长一智

当局者迷,旁观者清

十年树木,百年树人.

宁为玉碎,不为瓦全.

锲而舍之,朽木不折.

锲而不舍,金石可镂.

学而不厌,诲人不倦.

生于忧患,死于安乐.

众口铄金,积毁销骨.

众心成城,众口铄金.

圣人千虑,必有一失.

愚人千虑,必有一得.

金玉其外,败絮其中.

言之无文,行而不远.

大智若愚,大巧若拙.

尺有所短,寸有所长.

千里之堤,溃于蚁穴.

知人者智,自知者明.

物以类聚,人以群分.

知己知彼,百战不殆.

一张一弛,文武之道.

塞翁失马,焉知非福.

桃李不言,下自成蹊.

鞠躬尽瘁,死而后已.

近朱者赤,近墨者黑.

不入虎穴,焉得虎子.

不鸣则已,一鸣惊人.

绳锯木断,水滴石穿.

一言既出,驷马难追.

养军千日,用兵一时.

信言不美,美言不信.

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